Dans la cosmologie bouddhiste tantrique tibétaine existe également le concept d’un monde intermédiaire entre un monde physique, comme la Terre, et un monde plus éclairé, comme un royaume de Bouddha. Un exemple d’un tel monde intermédiaire est Dewatchen.
Prière de Dewatchen
O Merveille !
Merveilleux Bouddha de Lumière infinie, vous avez à votre droite le Seigneur de grande compassion,
à votre gauche, le Bodhisattva aux grands pouvoirs,
et vous êtes entouré par une foule illimitée de Bouddhas et de Bodhisattvas.
Le bonheur et le bien-être sont les merveilles incommensurables de ce domaine paradisiaque
que l’on appelle « Félicité » ( Déwatchen ).
Aussitôt que j’aurai transmigré hors de cette vie, sans que j’aie à subir l’interruption d’autres naissances,
puissé-je y renaître et voir le visage de « Lumière infinie » ( Amitabha) !
Bouddhas et Bodhisattvas des dix directions, accordez votre grâce
afin que les voeux que j’ai ainsi formulés s’accomplissent sans obstacle !
Un tel paradis pourrait sembler difficile à atteindre mais le Rinpoché nous rassure sur le fait que “la puissance de la prière, la puissance de l’aspiration dévouée et fervente, est tout ce qui est nécessaire. »
L’intention spécifique de la prière de Déwachen est de renaître toute de suite après cette vie dans la Terre Pure de Bouddha Amitabha. Pour moi, l’intention générale est d’émettre le profond souhait que tous les êtres vivants, moi compris, puissent évoluer le plus rapidement possible vers une conscience unifiée (non dualiste) et que leurs circonstances extérieures puissent immédiatement refléter leur harmonie intérieure. Par la loi de synchronicité, nos corps, âme et esprit vont toujours migrer vers le monde et l’environnement qui représente exactement le degré de dualité ou de non-dualité de notre conscience. Avec la prière de Dewatchen j’espère que tout le monde puisse promptement évoluer vers plus de paix, harmonie, santé, homéostasie, amour, amitié, beauté et vérité intérieure et extérieure.
DEWACHEN et NOSSO LAR:
Notre société moderne opère plus qu’on ne le soupçonne au départ d’une religion cachée, celle de la philosophie matérialiste. Ici, j’utilise le mot religion dans le sens négatif du terme : un mouvement collectif qui propage un paradigme dogmatique de la réalité, qui refuse de mettre en question ses dogmes et qui se moque ou même méprise une autre vision de la réalité, surtout si cette vision affirme des réalités immatérielles. Pour moi, religion dans le sens positif vient du verbe latin “religare” qui signifie relier. Elle est la recherche perpétuelle de se relier avec le divin et de se connecter au divin (le divin au fond du coeur) des autres. Ainsi, la vision de la réalité n’est jamais une idée dogmatique mais une quête incessante de la vérité en chaque instant présent. Cette attitude représente pour moi la juste attitude scientifique. Dans cette attitude de curiosité et dans l’esprit de débutant, je propose ici une petite analyse qui compare ces deux mondes subtils: Déwachen (D) et Nosso Lar (NL). Mon but n’est pas de vous obliger à quoi que ce soit. Vous avez bien entendu le droit d’être un peu comme St Thomas☺️. Je vous invite simplement à accueillir la perspective des mondes au-delà de notre univers physique comme hypothèse. Vos propres méditations, rêves, voyages chamaniques et expansions mystiques vont ensuite vous procurer vos propres perceptions et expériences. Mon invitation est alors de construire votre propre perspective de la réalité basée sur ces perceptions et expériences propres.
D: « La puissance de la prière, la puissance de l’aspiration dévouée et fervente, est tout ce qui est nécessaire” pour l’accès.
NL: les croyants trouvent accès, la prière des autres, son propre dévouement – même si motivé par détresse (voir André dans le monde astral inférieur)
D: « en relation avec notre univers, est dans la direction de l’Ouest et au-dessus de notre univers.”
NL: une image illustre la proximité physique du monde astral de NL à notre terre
D: « elle ne peut être atteinte par les moyens matériels”
NL: ce sont les âmes non-incarnées qui y trouvent accès avec leur corps énergétique
D: « c’est une Terre Pure, qui ne possède aucun défaut.”
NL: est un lieu en pleine harmonie et beauté. et c’est encore une étape intermédiaire avant un monde encore supérieur en perfection divine
D: « Laissez-moi établir une Terre Pure qui peut être accessible facilement pour eux. Puissé-je libérer ces êtres qui n’ont pas ces qualités supra-normales des pratiquants qui ont atteint les autres Terres Pures de tous les autres Bouddhas.” … « il est relativement facile de l’atteindre pour des êtres sensibles comme nous. »
NL: les nouveaux immigrants sont des personnes assez ‘normales’ et non pas des yogis ascétiques ni des mystiques extraordinaires
D: « Elle n’est pas dure et couverte de pierres.”
NL: La porte d’entrée semble se former et se dissoudre pour offrir un passage suite à la simple intention d’un responsable autorisé
D: « on a toujours la sensation d’avoir une vue expansive”
NL: l’architecture est aussi ouverte et spacieuse
D: « Il n’y a aucune altération de lumière et d’ombre.”
NL: il y a des moments de repos plus sombres dans la salle de régénération, mais je ne suis pas sûr qu’il fasse nuit à NL
D: « Le royaume entier est rempli de la luminosité du corps éveillé du Bouddha Amitabha.”
NL: il y a toujours une colonne de lumière au centre de la cité
D: « Tout comme pour la flore de Dewachen, les arbres, qui sont abondants”
NL: il y a des beaux parcs
D: « Il y a des étangs où l’on peut se reposer et se baigner dans des eaux parfumées.”
NL: il y a des étangs où les gens se rassemblent pour écouter de la musique ou philosopher
D: « La terre est remplie de fleurs de lotus glorieusement odorantes,”
NL: pareil
D: « il n’y a pas de maladie”
NL: les blessures des âmes arrivantes sont guéries dans les halles de régénération
D: « il n’y a pas de pauvreté »
NL: les ressources de la société semblent harmonieusement mises à disposition de tous
D: « Il n’y a aucune distinction entre un être et un autre.”
NL: il semble y avoir une hiérarchie qui est basée sur le niveau de sagesse et de prise en charge des responsabilités sociales
D: « Tous les êtres sont beaux de façon égale.” « Il n’y a pas … de vieillesse. »
NL: les âmes reprennent leur forme plus jeune que la forme au bout du vieillissement
D: « il n’y a pas … de mort.
NL: il existe des transitions, soit des réincarnations physiques vers la Terre, soit des transcendances vers un monde de lumière. Ces transitions ne passent pas par la mort qui fait périr leur corps physique, mais par un processus non expliqué dans les halles de transition
D: « Tous sont remplis de qualités positives.”
NL: on peut voir beaucoup de gentillesse, harmonie et bienveillance entre les habitants
D: « Il n’y a aucune faute, aucun besoin, aucune peine, aucune souffrance en tout genre, même le mot souffrance n’y est pas connu »
NL: bien que le climat général montre beaucoup de joie, de gentillesse et de gratitude, quelques personnages montrent clairement une certaine peine, souffrance, confusion et la possibilité de rechute vers un état plus dualiste
…
Avec cette analyse je ne veux pas suggérer que Nosso Lar et Déwachen pourraient être le même monde. Je les conçois comme bien distincts et différents. Je voulais juste montrer que deux personnes de continents différents et de traditions différentes (bouddhisme tibétain tantrique et spiritisme brésilien) ont des visions d’un monde non matériel qui présentent pas mal de similarités et aussi quelques divergences. Et j’ajoute simplement mon témoignage pendant les cours que je donne dont certains sont enregistrés pour une partage à un plus grand public.
Je visite encore régulièrement dans mes expansions chamaniques et mystiques de tels mondes et, même si mon mental linéaire n’en retient qu’une fraction de l’immense quantité d’informations et de détails, j’y retrouve également des similitudes avec ces autres descriptions de ces mondes.